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印度石窟考察札記(2)

心如明鏡

何謂色?何謂空?
讓心如明鏡一般,光潔明淨;
所映一切,來者即照,去者不留。

印度石窟尋訪之旅,讓我們得以靜下心來,
向內覺悟自身的空性,再覺原來一切皆有空性;空性無處不在。

象島石窟

象島位於孟買阿波羅碼頭(Apollo Bunder)及孟買印度門(Gateway of India)東北方10公里處。17世紀時,葡萄牙人在島上發現一座大象石雕,因此稱這座島為「象島」。
象島聞名於世的是坐落其上的七座石窟和印度廟,石窟群於1987年被聯合國教科文組織列為世界遺產。
島上七座石窟,開鑿時間眾說紛紜,普遍說法是在六世紀,當地人與往來商人出於對印度三大神之一濕婆神的虔誠敬愛而開鑿。
第一窟坐南朝北,東西兩側皆開洞口引光。窟內為一方形大殿,殿內列柱隔間。主尊三面濕婆像,開鑿於南壁石龕,其高度約有5.5公尺。
印度教神廟一般主出入口向北,東側崁入山,西側開放,可能與冬天吹來自陸地的東北信風,乾燥舒適;夏天吹經海面而來、潮濕多雨的西南季風有關。
原本主要入口位於北側,山塌後改由西側出入,十字型配置顧及行進間視覺。每個出入口開三間光線充裕,入口左右側皆有雕像群龕,窟內柱子間等模距5×5。
神廟大殿中的天然砂石壁上,共開鑿出九座大型壁龕,三面濕婆像龕外右側,雕有半男半女之濕婆像,高約4.57公尺。
治退象魔神的濕婆。

印度教的發展源自人們崇敬現象界三大法則,即──成、住、壞,成(Sattva)代表梵天(Brahma);住(Rajas)代表毗濕奴(Vishnu);壞(Tamas)代表濕婆(Shiva),也代表著整個現象界的生生繁衍,現象界的一切皆由這三個過程不斷綿延下去。這三大法則三位一體,三位神尊自然也是三位一體,缺一不可。
至於佛陀提出的空,則是將範圍由現象界擴大至整個自然界,除了我們五感可以接觸並感受到的以外,生命的更大部分來自那隱而不顯得,即掌管並支持一切的「空」。
佛法的精義也就在於幫助人們發現「空」、體悟「空」,找到那讓心無所住的法,如此再去觀人世間的成住壞,便可切身體驗何謂「色即是空,空即是色」。