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印度石窟考察札記(1)

樹下靜心

靜心,洗去自身蒙昧無知的陰影,讓內在的智慧綻放,恢復本來面目。

印度石窟開鑿,自西元五世紀起逐漸增多,一直持續至八世紀。這被認為是印度佛教石窟第二個繁榮期,地點主要集中在西印度。

阿旃陀石窟

阿旃陀石窟,位於印度馬哈拉施特拉邦北部山脈的懸崖上。石窟總計29座,為過去諸多求道者的修行場域,殊勝非常,且由石窟內銘文可知,與笈多王朝息息相關。
最早開鑿於西元前二世紀(阿育王時代及早期安達羅王朝),到了西元五至六世紀(笈多與後笈多時代),則進行大規模擴建及修飾。此為瓦拉溝河,建築師造訪時,河床乾涸無水。
石窟沿著瓦拉溝河而建,隨佛教發展而建。
以佛教發展分期,可分為小乘佛教時期(約西元前二世紀至西元二世紀)所建,如第9、10號支提窟,第8、12、13號毗訶羅窟;大乘佛教時期,大約在西元五世紀至七世紀,如第19、26、29號支提窟、其他毗訶羅窟及未完成的洞窟。
此為石窟的簡單示意圖。數百年來,這裡就像智慧的燈塔般,聚集了無數由內放光的佛菩薩。
石窟就建在山壁上,十九世紀初英國軍官探險意外發現後,虔誠的佛教徒們紛紛慕名而來,到此朝聖。山壁高約76公尺,石窟一路綿延建造,約有550公尺長。

印度阿旃陀石窟最早的文獻紀錄,來自玄奘大師口述經歷而成的《西域記》〈摩訶剌佗國〉篇:

國東境有大山,疊嶺連障,重巒絕巘。爰有伽藍,基于幽谷,高堂邃宇,疏崖枕峯,重閣層臺,背巖面壑,阿折羅阿羅漢所建。羅漢,西印度人也,其母既終,觀生何趣,見於此國受女人身,羅漢遂來至此,將欲導化,隨機攝受。入里乞食,至母生家,女子持食來施,乳便流汁,親屬既見,以為不祥。羅漢說本因緣,女子便證聖果。羅漢感生育之恩,懷業緣之致,將酬厚德,建此伽藍。

伽藍大精舍高百餘尺,中有石佛像,高七十餘尺。上有石蓋七重,虛懸無綴,蓋間相去各三尺餘。聞諸先志曰:斯乃羅漢願力之所持也;或曰神通之力;或曰藥術之功。考厥實錄,未詳其致。精舍四周彫鏤石壁,作如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之禎祥,入寂滅之靈應,巨細無遺,備盡鐫鏤。伽藍門外,南、北、左、右各一石象。聞之土俗曰:此象時大聲吼,地為震動。昔陳那菩薩多止此伽藍。

內容提到石窟的建造由來,以及石窟位置、分布、石佛像、石壁雕飾,以及石窟內為菩薩修行場所,包含陳那菩薩(Dinnaga)便是在此修行。

根據《西域記》所載,玄奘法師於西元629至645年間赴天竺,西元638年曾至摩訶剌佗國的「阿折羅伽藍」,文中描述的地理環境、建築結構以及石象雕刻(伽藍門外,南、北、左、右各一石象),與第16窟相符。
第26窟,以佛陀降魔為題材的壁龕著稱。此窟銘文刻著阿折羅(Ācāra)之名,即《西域記》中記載石窟建造者──阿折羅阿羅漢。
第26窟,石窟正立面的馬蹄形窗相當巨大,並刻有渦型花紋;窗側刻有佛像。
阿旃陀石窟第26窟左側廊道。
第26窟左側廊道的臥佛,佛陀涅槃像。長7.27公尺。
第2窟,佛殿及前室。
參訪時,石窟仍有部分地方正在整修維護,如這張石柱整修工程。