印度石窟考察札記:AJANTA
樹下靜心

印度石窟開鑿,自西元五世紀起逐漸增多,一直持續至八世紀。這被認為是印度佛教石窟第二個繁榮期,地點主要集中在西印度。
阿旃陀石窟



以佛教發展分期,可分為小乘佛教時期(約西元前二世紀至西元二世紀)所建,如第9、10號支提窟,第8、12、13號毗訶羅窟;大乘佛教時期,大約在西元五世紀至七世紀,如第19、26、29號支提窟、其他毗訶羅窟及未完成的洞窟。



印度阿旃陀石窟最早的文獻紀錄,來自玄奘大師口述經歷而成的《西域記》〈摩訶剌佗國〉篇:
國東境有大山,疊嶺連障,重巒絕巘。爰有伽藍,基于幽谷,高堂邃宇,疏崖枕峯,重閣層臺,背巖面壑,阿折羅阿羅漢所建。羅漢,西印度人也,其母既終,觀生何趣,見於此國受女人身,羅漢遂來至此,將欲導化,隨機攝受。入里乞食,至母生家,女子持食來施,乳便流汁,親屬既見,以為不祥。羅漢說本因緣,女子便證聖果。羅漢感生育之恩,懷業緣之致,將酬厚德,建此伽藍。
伽藍大精舍高百餘尺,中有石佛像,高七十餘尺。上有石蓋七重,虛懸無綴,蓋間相去各三尺餘。聞諸先志曰:斯乃羅漢願力之所持也;或曰神通之力;或曰藥術之功。考厥實錄,未詳其致。精舍四周彫鏤石壁,作如來在昔修菩薩行諸因地事。證聖果之禎祥,入寂滅之靈應,巨細無遺,備盡鐫鏤。伽藍門外,南、北、左、右各一石象。聞之土俗曰:此象時大聲吼,地為震動。昔陳那菩薩多止此伽藍。
內容提到石窟的建造由來,以及石窟位置、分布、石佛像、石壁雕飾,以及石窟內為菩薩修行場所,包含陳那菩薩(Dinnaga)便是在此修行。









Comments are closed