北投梅庭：歷史背景

梅庭座落於北投一號公園內，建築座南朝北，北面臨中山路，路旁樹影間依稀可見日治時代的防空壕溝；南面臨北投溪，可遠眺綠山、俯瞰溪景；西面緊鄰市立露天溫泉池與文物博物館，距離新北投捷運站約5分鐘路程；東面為公園木棧步道，可步行至瀑布區。
區域範圍內有許多棟歷史性建築物，除了已修復的三級古蹟北投溫泉公共浴場，還有北投普濟寺、北投教堂、台銀舊舍、草山溫泉公共浴場、吟松閣、北投穀倉，以及新北投公園中列為北市紀念性建築石造拱橋等，呈現出獨特的區域風貌。

日治時期，台灣各地興建了大量日式宿舍群，以解決日本在台人員住宿問題。然而，台灣多雨、濕氣重、酷熱的氣候條件，與日本大不相同，因此往往將原有的日式住宅形式加以改良，加上日本當時受西方思潮影響，此時興建的建築外觀上，有部分呈現東西合璧的形式。

梅庭為日式民宅，1938年落成，整體建築順應地形而建，分為上下兩層，上層（地面層）建材為上等檜木，牆面為防潮隔間，共刷三層，第一層為石灰紅仁土及稻草做醬刷底，砂及石灰為第二層，最後才上白灰。屋內設有一座溫泉池。下層建材為鋼筋混凝土，採RC構造，作為防空避難室之用，可直通後院。

于右任院長故居

1949年至1964年，梅庭為于右任院長（1879－1964）避暑行館，現今入口門柱上並有其書寫之「梅庭」題字。事務所執行修復及再利用計畫期間，採訪了當時任職於東海大學的姜一涵教授（1926－2018）。民國四十年間，他曾因職務需求拜訪于右任院長當時寓所，即今梅庭。姜一涵教授指出：「于右任先生每年炎暑期間，皆會至梅庭居住避暑。」

根據事務所蒐集到的資料，于右任院長故居位於台北市青田街，每年夏季則會到梅庭避暑，而當時監察院員工宿舍，亦是位在今北投京都飯店對面的日式宿舍群，距離梅庭不遠處。
1965年後，梅庭應有新主人入住。據八頭里仁協會理事長陳慧慈先生表示：「民國五十年初，我還是小學生，每天上下學都會路過梅庭，只見門口守衛森嚴，皆有衛兵站崗，而且時有黑頭車出入，直覺是某位黨政軍要的住所，令人心生畏懼。」

聚集佛緣之人與地

1948年，政府搬遷來台之初，北投除了因溫泉受當政要青睞，亦是高僧大德初抵台灣的駐錫地，包括法藏寺、中華佛教文化館、普濟寺等，皆為台灣佛教文化發展的根據地。近代高僧如星雲法師、聖嚴法師、印順法師、東初長老、南亭長老……皆曾在北投留下足跡。其間，于右任院長亦與佛教界互動頻繁且良好，部份事蹟如下：

‧北投普濟寺

普濟寺最初是由台灣鐵道員工捐款興建，原名「鐵真院」，建築採仿唐式風格的日式建築，寺院更屬日本佛教的「真言宗」，直到國民政府來台，撥予佛教密宗使用，並由于右任題字，才更名為普濟寺。

‧彌勒院慈航法師

汐止彌勒院主慈航法師，聞悉黨國元老于右任政躬違和，乃自二月二十日起，連日在該院率領圓明法師暨該院學僧二十餘人，朝夕祈禱，虔念觀世音菩薩聖號，持誦大悲神咒千餘遍，求佛菩薩加庇于老政躬康復……。

‧彌勒院廣元法師

廣元法師，自慈航菩薩圓寂，即發心廬塔五年，經禪之餘，習染書畫。師事趙恒惕、宗孝忱、馬壽華諸大師。曾於1962年秋，承于右任、王雲五諸大老發起，於台北中山堂舉行首次書法個展，右老提耑「廣元法師書法展覽」。

‧東初長老

1950年，東初長老於北投興建中華佛教文化館，作為推展佛教文化事業的基地。之後為印製《大藏經》，組織「印藏委員會」，敦聘多位法師與大德為委員著手進行，其中便包括于右任院長。東初長老創辦的《人生》雜誌，為佛教界在台第一份本土期刊。當時雜誌名稱「人生」二字，即由于右任先生所提。

‧ 印順長老

1963年，印順導師尋覓閉關地點，偶然機緣來到嘉市圳頭里，修築簡單房舍，由于右任題字「妙雲蘭若」，閉關潛修一年，完成「妙雲集」並開始四處講學，偶爾回來小住。