明月 8月份札記
記事之一
⊙ 廣海明月 第354講
對於佛陀薄伽梵具有的這個六種功德的第六種「尊貴」的意思，這裡邊的解釋是說：「具足一切的功德」，它的作用是什麼呢？「恆常以種種方便利益安樂一切有情」，後面還有四個字「毫無懈怠」，所以「具足尊貴」。尊貴之所以稱為尊貴的原因，是因為他的心裡都是大悲的意樂，而且有種種方便安樂有情，完全沒有一絲一毫的懈怠。
小記：
老師說故事十分生動，引人入勝。佛陀的「尊貴」在於他的智慧放光，無一處陰影，也因此可以觀照一切眾生，利益一切眾生，慈愛之心毫無懈怠。
記事之二
⊙ 廣海明月 第355講
如果我們對文字的了解是有傳承教授的話，那麼每一個佛經上的、每一個論典上清淨地傳承下來的，沒有一個字是不能修心的，每一個字都可以拿來修心的。……佛法的很多名詞是指示內心的行相，或者揭示很多我們不知道的對於身心狀況的調治，一旦了解多了之後，我們會知道這個心怎麼對付。
小記：
名相記事是傳承智慧的載體，但許多人有時反而會被名相或文字所困。有所傳承，就能找到正確的切入角度，以自身生命去映證經典所談的智慧，並發現經典中的每一字、每一句，都可以充分滋養我們。
記事之三
⊙ 廣海明月 第356講
我們一直在學教理這樣的過程中，慢慢地對我們的生活也會沿著道次第找出它的主體到底是什麼，它的枝杈到底是什麼。比如說我們對一天生命的計劃安排，這一天生命最主要的主體是什麼？如果我們發希求後世之心，那麼就要好好地持戒；如果是發一個厭離輪迴的心，那我們就要好好地修戒、定、慧；如果是發一個大乘的心希求一切智智的話，我們就一定要特別在意「願菩提心」和「行菩提心」這樣的一個持守，所以它這個主體是非常明晰的。
小記：
生命的開展具有美好的次第，學習也具有很嚴謹的次第，能分辨出輕重緩急是真智慧。像一棵大樹，向下穩穩扎根，向上開展枝幹，進而生出各種枝椏花果。其中，所有枝椏都離不開主幹，道的支分也離不開道的主體。建立好主體，以此向外延伸發展，就如發了願心，接下來就是實修，最後結善果。
記事之四
⊙ 廣海明月 第357講
佛法是最禁得起你計較的──你反覆地、反覆地去思考、辨析，反覆地用你的實踐去驗證的，就是這個佛法。你把你了解的東西一定要去驗證：到底它能不能離苦得樂？你驗證了之後，發現用這個思考方式真的會離苦得樂，你就會更堅定地朝前走，但是「正確地了解」是第一步。
小記：
生命輪迴的漫漫長路上，每個人的終點都是一樣的，端看什麼時候有了契機，看清自己受夠了苦，決心離苦得樂，這是踏上修行之路開端。再來，受師父的引導，有幸親近了佛法，但是不是正確了解佛法，並依正確的了解來行動，又是更深一層。
有些人對佛法沒興趣，是出於沒有正確的了解；而佛法精深之處就在此顯現──殊途同歸，總有個起點可以引起人們的興趣，引導他們走上這條道，進而走上菩薩道，修學圓滿。
過往札記
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